「望乡台」望乡台瀑布
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望乡台位于哪里
1、望乡台为松潘县文物保护单位。望乡台年代为中华人民共和国，位于进安联合党委苍坪村，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2019年3月29日，望乡台被公布为松潘县第四批县级文物保护单位。
2、“一步相遇，二步相知”这个地方是重庆市江津四面山景区。“望乡台瀑布”下面，有一尊大石头，上面有“山盟”二字。
3、望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。在我们的现实生活中是有望乡台的，民俗文化和地方史志专家发现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填四川时客家移民修建的望乡台。
4、国家级重点风景名胜区四面山，位于重庆市江津区南部，距重庆市区137公里。望乡台瀑布是四面山的标志性景点，瀑布高158米，宽48米，是四面山最为壮观的瀑布，比著名的黄果树瀑布高出一倍以上，堪称华夏第一高瀑。
5、其实在我们的现实生活中也是有望乡台的，日前，民俗文化和地方史志专家发现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填四川时客家移民修建的望乡台。专家称，该古建筑对研究当时的移民文化和民风民俗有较高价值。
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望乡台是人死的第几天
1、传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。
2、烧望乡台是一种仪式，通常是在死后的第七天晚上举行，家人或者亲友会在望乡台上点燃纸钱、蜡烛、香等物品，然后进行祭拜。这个仪式是为了让死者在阴间能够看到自己的亲人，感受到亲人的关爱和温暖。
3、有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。
4、人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳世间的亲人见面；或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。
5、望乡台：人死后的第六天，灵魂需要爬上望乡台，可以最后望一眼人间，需要经过的第六关。 孟婆桥：人死后的第七天，也是最后一关，灵魂需要走过孟婆桥，喝下孟婆汤，忘记前世的种种，投胎转世。
6、根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看。
传说中的“望乡台”是怎么回事?
望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。在我们的现实生活中是有望乡台的，民俗文化和地方史志专家发现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填四川时客家移民修建的望乡台。
望乡台，既可能是人为建造的，也可能是自然形成的。
旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台。迷信的人所说阴间的一座台，新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况。
核心提示：神话故事 望乡台的传说 的故事。 从前，在丰都名山绝顶处，每到夜里都有一些游魂厉鬼在那里失声痛哭，哭声惊天动地，吵得整座地府都不得安宁。
望乡台是人死的第三天。在我国流传着很多传说，冥界就是其中之一，在冥界中人们常听到的就是阴曹地府和酆都鬼城，但前往这些地方会经历许多磨难，而最令人悲伤的就是望乡台。
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
望乡台古诗原文翻译及赏析
越过千山，登上最后一座峰峦，容我立马山巅，莫要快马扬鞭。进入蜀川地势就像手掌一样平坦了，再没有高高矗立的山头可以登上去远望东吴家乡。【赏析】这首诗自是旅途登高之作，也是怀乡之作。
【翻译】越过千山，登上最后一座峰峦，容我立马山巅，莫要快马扬鞭。进入蜀川地势就像手掌一样平坦了，再没有高高矗立的山头可以登上去远望东吴家乡。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？【译文】农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，却奈痴情的鸿雁在此时从我的家乡翩翩飞来。
译文：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
【译文】重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。【注释】九月九日：指重阳节。
望乡台是什么意思
望乡台原指古代久戍不归或流落外地的人，为眺望故乡而登临的高台。据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台。迷信的人所说阴间的一座台，新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况。
①望乡台：有人认为在四川省成都市北面。有人认为作者入川途中未必经过这里。用此作题主要是取登高远望，权以当归之意。②尽：走完。③立马：使马站住，指停马不走的意思。疾驱：赶马很快地奔跑。④蜀川：指四川盆地。
望乡台，指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台，是名词，所以要加引号。
九月九日望乡台,他席他乡送客杯。原文_翻译及赏析
1、诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。
2、作者： 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。《蜀中九日》的译文 农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。
3、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
4、他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》 蜀中九日 / 九日登高 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
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发布于：2023-09-30，除非注明，否则均为原创文章，转载请注明出处。